Los Investigadores Desaparecidos

De Perdidos al Rio: Los Investigadores Desaparecidos
por Scott Corrales

Las desparaciones misteriosas de seres humanos no son nada nuevo: docenas de escritores de lo paranormal han tratado este tema a más no poder, desentrañando relatos de visitas inexplicadas a otras dimensiones u epocas, o casos en donde los protagonistas han desaparecido por completo. Sin embargo, un aspecto que recibe poco tratamiento lo ha sido el de los investigadores que desaparecen bajo condiciones misteriosas.

Dadas las miles de desapariciones que se producen anualmente y que no pueden achacarse a la desercion de morada por uno u otro conyugue, el secuestro de niños durante procesos de divorcio, y otras circunstancias tristemente comunes, algunos investigadores de lo paranormal buscaron establecer vinculos entre los fenomenos desconocidos que se producen en nuestro mundo con estos desvanecimientos, y dicho fenomeno comenzo a adquirir nuevas dimensiones a la par que los investigadores de lo extrano se esfumaban tambien--escamoteos atribuidos en su momento a siniestras fuerzas alienigenas, esbirros de distintos gobiernos, o "una conjura determinada a ocultar la verdad", como nos haria creer "Expedientes X".

A pesar del atrevimiento que suponga hacer semejante declaracion, no es ningun secreto que muchos investigadores del tema ovni o de lo paranormal han desparecido sin rastro o han muerto bajo condiciones que distan mucho de ser normales. Indudablemente, el mejor conocido de los que corresponden a la segunda categoria seguramente lo es Morris K. Jessup, el astronomo cuyas investigaciones---ironicamente--estaban dirigidas a desentranar las desapariciones de varios crateres lunares. El interes de dicho cientifico por el fenomeno OVNI le llevaria a establecer contacto con el extrano personaje conocido como Carl Allen o Carlos Allende. Antes de suicidarse, Jessup presentaba senales de nerviosismo y ansiedad: luego de poner a buen resguardo su libreta de investigaciones y un ejemplar de su libro "The Case For UFOs", Jessup murio de asfixia en su propio automovil.

El periodista britanico H.P. Wilkins, autor del libro "Flying Saucers on the Attack", tambien murio bajo condiciones que jamas fueron esclarecidas. El investigador Frank Edwards, comentarista radial para el movimiento sindicalista estadounidense (AFL-CIO) y autor de "Flying Saucers--Serious Business", fallecio repentinamente en 1967 en el vigesimo aniversario del avistamiento de cinco OVNIS sobre el Monte Rainier por Kenneth Arnold en 1947. Mucho antes de su muerte, se habia comentado que Edwards habia perdido su programa radial "por haber hablado demasiado sobre los platillos voladores".

Y hasta los platillos voladores tienden a desparecer de vez en cuando.

De acuerdo con una anecdota comentada por el investigador galo Patrice Gaston, la maqueta del famoso plativolo de las serie de television "Los Invasores" (protagonizada por el actor Roy Thinnes como el testigo OVNI David Vincent), se esfumo de manera sumamente curiosa. Luego de haber sido transportada al desierto de Mojave para rodar algunas escenas utilizando las Rocallosas como trasfondo natural, la maqueta fue exhibida en una plaza publica con fines publicitarios. Se supone que la impresionante maqueta del plativolo permanecio en dicho lugar toda la noche, o al menos parte de ella, puesto que los productores no supieron dar credito a sus ojos cuando el objeto ya no estaba ahi al dia siguiente, ni tampoco se le volvio a ver jamas. Gaston sugiere discretamente que la maqueta pudo haber sido demasiado realista, y por consiguiente, atrajo la atencion de poderes superiores--ya sea en este mundo u otro.


Los teoristas de conspiraciones politicas tambien tienen mal fin (aunque tal vez con mayor razon): Robert Payne, autor de Zero: La Historia del Terrorismo, en donde ofrece pruebas indisputables de la existencia de gobiernos secretos a escala mundial, descubrio muy a su pesar el haberse topado con algo mucho mas peligroso que una conjura de banqueros o Trilateralistas. Poco despues de la aparicion de su libro en 1951, la primera edicion fue comprada integramente por
una fuente desconocida. A pesar de las declaraciones sorprendentes del autor, no salio ni una resena en los periodicos, ni tampoco se facilitaron ejemplares a las bibliotecas. Siguiendo la verdadera tradicion del misterio, Payne falleceria pocos meses despues, y la tragica historia de su libro aparecria en el libro "Gouvernants Invisibles" (Dirigentes Invisibles) del autor Serge Hutin.

Resulta muy facil, a primeras, imaginar la existencia de alguna nefasta fuerza organizada (ya sea gubernamental o privada) interesada en silenciar a los investigadores del misterio, especialmente si han descubierto la existencia de algun proyecto secreto, informacion oculta, u otros articulos de importancia. Pero al examinar esta perspectiva, vemos que se trata de una asercion equivocada--hay tantos o mas investigadores activos ahora que en el pasado, y los mas atrevidos entre sus filas parecen no preocuparse en lo mas minimo por su seguridad personal. Signfica esto, acaso, que todos los relatos sobre investigadores desaparecidos son pura exageracion?

De ser asi, vale tener en cuenta que algunos investigadores de lo desconocido han desparecido para siempre. En 1927, el coronel P.H. Fawcett, veterano explorador del Amazonas, se interno en el Matto Grosso del Brasil y de ahi a las paginas de la historia. Se han aventurado muchas teorias, algunas de ellas asignando la desparacion del explorador a su captura por los descendientes de una raza intraterrestre de atlantes. Karl Brugger, el autor de la "Cronica de Akakor", una narracion sobre supuestas ciudades perdidas en la Amazonia) fue asesinado en las calles de Rio de Janeiro en enero de 1984, hecho que llevo a ciertos investigadores sudamericanos a atribuir dicha muerte violenta a los HDN (Hombres de Negro). Fabio Zerpa, en la desparecida revista "Cuarta Dimension", declaro que: "Estas muertes siempre han dado la apariencia de ser eventos naturales, pero curiosamente, cada vez que alguien logra conseguir informacion de importancia, suelen ser victimas de accidentes extranos".

En este punto debe hacerse mencion de "los cientificos desparecidos" sobre cuya ausencia especularon David Ambrose y Christopher Miles en su libro y pelicula "Alternativa 3". Mientras que tanto el libro como la produccion televisada crearon una sensacion entre los investigadores de conspiraciones y ufologos por igual, este relato puramente ficticio se fundamentaba sobre una incomoda verdad: entre 1982 y 1987, veintisiete cientificos de Europa Occidental murieron violentamente o desaparecieron convenientemente bajo circunstancias altamente sospechosas (Keith, Jim. Casebook on Alternative 3, Illuminet Press, 1994. p.53-56).

La percepcion de que existe un misterio no esta circunscrita a las Americas. Ciertos investigadores en la antigua Union Sovietica han desaparecido despues de haber sido victimas de amenazas o agresion fisica. Entre ellos figura Alexander Rempel, un cientifico afincado en Vladivostok cuyas investigaciones en torno al estrellamiento de meteorito de Tunguska aparecieron en prestigiosos boletines rusos. A finales de 1994, Rempel dejo de publicar su propio boletin y no volvio a saberse nada mas de este prominente hombre de ciencias (Stonehill, Paul. "Terrorists Target Russian Researchers" UFO, p.21).

La desparicion de Rempel podria adjudicarse facilmente a la confusion imperante en la Republica Rusa durante la transicion del socialismo a la democracia, pero existen antecedentes que si bien no estan vinculados a los OVNIS, nos pueden ayudar a entender la manera en que se producen dichas desapariciones. Durante el regimen sovietico, la KGB parece haber disenado una manera ingeniosa de acorralar a cualquier persona interesada en temas insolitos. El fallecido Jacques Bergier sugirio que a comienzos de los '70 ya existia un dispositivo para detectar la presencia de individuos con facultades siquicas. En junio de 1977, un corresponsal para un periodico estadounidense supuestamente aguardaba a reunirse con el cientifico Valeri Petukov en una calle en Moscu a plena luz del dia. El cientifico habia concertado la reunion con el periodista para dar a conocer un documento que detallaba las bases racionales para la existencia de los fenomenos parasicologicos.

Mientras que los dos hombres conversaban, un automovil se acerco a la acera, abriendo sus puertas y produciendo elementos de la "volkodav" (un cuerpo elite de la KGB) que se apoderaron del periodista y del cientifico. De ahi fueron transportados a la carcel Lefortovo y sometidos a interrogatorios minuciosos. No se volvio a saber de Petukov; el estadounidense fue deportado de la URSS, recordando solamente que el cientifico le habia comunicado un gran avance en la deteccion de particulas "psi"--nada menos que el famoso "detector de psitrones".

A comienzos de la decada de los '60, el investigador OVNI Jerome Clark sugirio que la razon detras del "silenciamiento" de los investigadores del fenomeno y la supresion de evidencia fundamentel podia atribuirse a una fuente muy terrena: la competencia entre varias potencias mundiales por ser la primera en dilucidar el enigma de los OVNIS. El ganador de semejante carrera tendria una ventaja fundamental sobre sus competidiores (Saga UFO, Feb '79, p.56). De acuerdo con este razonamiento, podriamos especular que algunos paises, temerosos de que alguien en su propio bando "descubra el pastel" a los contrarios, opten por suprimir a los investigadores. Pero, podria ser esto cierto aun despues de la Guerra Fria?

En un episodio de la serie "Expedientes X", el director Skinner recibe una amenaza directa del siniestro personaje "El Fumador" sobre la variedad de suertes poco agradables que podrian aguardarle en el futuro si se rehusa a cooperar--muertes que van desde el envenenamiento hasta el infarto ("nada inusual en un hombre de su edad", dice el villano entre bocanadas de humo). Pareceria ser que los investigadores OVNI son susceptibles a los tumores cerebrales: el astronomo J. Allen Hynek, uno de los nombres mas destacados en esta nada envidiable categoria, fallecio en 1986. De acuerdo con la paranormalista Eugenia Macer-Story, Willis Harmon, director de la Noetic Sciences Organization, se ha visto afectado por el mismo mal. (Magic Mirror Magazine, Fall 1996. p.4)

Por otra parte, el investigador George Andrews se intereso en la extrana muerte de Ron Rummell, natural de Portland, Oregon (EUA) y editor de un boletin de difusion limitada titulado "Alien Digest". Rummell aparecio muerto en su residencia el 3 de agosto de 1993, victima de un aparente suicidio. Sin embargo, salio a colacion el detalle curioso de la ausencia de huellas dactilares en el revolver supuestamente utilizado por el ufologo para quitarse la vida, asi como el hecho de que la nota de suicidio habia sido escrita por una persona zurda, mientras que el desventurado ufologo escribia con la mano derecha. (G.Andrews, carta del 10/15/93). Asimismo, el reconocido parasicologo D. Scott Rogo fue brutalmente asesinado en 1991 bajo condiciones que jamas fueron esclarecidas.

Para que el lector no tenga la impresion de que estos casos estan relegados al pasado, presentamos algunos eventos mas recientes: en abril de 1996, el neurofisico mexicano Jacobo Grimberg Silverbraun, conocido por sus investigaciones en la magia folclorica y la curandera psiquica conocida como "Pachita", supuestamente fue desalojado de su laboratorio por agentes de procedencia desconocida. El Dr. Grimberg habia demostrado un interes considerable en los OVNI y se habia lanzado a investigar el tema por su cuenta. Aunque no debemos suponer inmediatamente que el Dr. Grimberg haya sido "silenciado", si existe el antecedente de otros periodistas y activistas politicos en dicho pais quienes han sido detenidos por la policia mexicana en años anteriores por distintas razones (o por ninguna razon aparente).

En junio de 1996, el coronel Steve Wilson, retirado de la Fuerza Aerea, mejor conocido como "coronel Steve" para todos los usuarios de su pagina en la Web, desaparecio repentinamente de las inmediaciones de Winnemucca, estado de Nevada, sin dejar rastro. Dos amigos del coronel se lanzaron a buscarlo, visitando todos los hospitales y centros medicos de la region, hasta dar con el desparecido en uno de ellos. Wilson habia sido ingresado "con sintomas de deshidratacion extrema" tras de haber sido encontrado en el desierto. De acuerdo con el testimonio circulado por Internet con fecha del 10 de julio de 1996, el coronel, sintiendose "cansado y enfermo", manifesto el deseo de trasladarse a Mexico despues de su ordalia. Tanto su casa como su pagina web fueron entregadas en donativo a Skywatch International (mensaje de Internet, 10 Jul 1996).

La especulacion no tardo en manifestarse entre los usuarios de Internet al respecto de lo sucedido: mensajes anonimos dieron revelaron el hecho de que el techo del automovil de alquiler conducido por el coronel Steve presentaba senales de quemaduras extranas (por el calor del desierto nada mas?) y que el objetivo del viaje del coronel consistia en localizar el lugar conocido solo como "Camp Condon" -- una instalacion en el desierto que supuestamente contenia alienigenas capturados. Otro mensaje de Internet incluia el texto del ultimo mensaje de Wilson antes de su desparicion: "Estare ausente por algun tiempo este verano, y con pocas fanfarrias o ningunas, me propongo enfrentarme al dragon en su guarida".

Tambien hubo "casi muertes" y advertencias poco amistosas: en el CPRI Newsletter, el investigador Colin Andrews menciona el accidente sufrido por Robert Morning Sky, conferencista amerindio del tema OVNI y circulos de maiz, lesionado luego de haber sufrido el impacto de un automovil. "Depende de la informacion que nos guste creer", escribe Andrews, "Robert fue victima de un accidente, un intento de asesinato, o una advertencia". (CPRI Newsletter 5:1, p.12)

Es dificil decir a ciencia cierta si efectivamente existen fuerzas dedicadas a evitar la difusion de cierta informacion o modos de pensar. Despues de leer lo anterior, que nadie se extrane del motivo por el cual muchos investigadores del misterio prefieren hacerlo bajo seudonimos...

Alaska: Joven secuestrado por "hombrecitos"

ARCANA MUNDI - 4 de junio de 2008

ALASKA: Joven Secuestrado por "Hombrecitos"
Tomado de "Around Alaska" - Por Mike Dunham
Link: http://www.adn.com/life/story/422883.html

Un intrigante mensaje de correo electronico hizo acto de presencia en Alaska el mes pasado. En dicho mensaje, un cazador de la comunidad de Marshall describia su encuentro con chico supuestamente secuestrado por los "ircenrraat".

Los Ircenrraat (singular: ircenrraq, pronunciado "irr-hin-hak") son un tema constante en las esenanzas y leyendas de la tradicion Yup'ik. Son "hombrecitos" que viven en la tundra, casi siempre bajo tierra, y que desorientan, incomodan y capturan a los humanos incautos.

Los citadinos siempre se mofan de los ircenrraat, tachandolos de supersticion. Aquellos que han vivido en el pais de los Yup'ik por cualquier plazo de tiempo suelen estar mas dispuestos a escuchar. Por una parte, las narraciones son persistentes y a menudo provienen de observadores distinguidos. Por otra, cuando uno se encuentra en pleno descampado, suelen ocurrir cosas que son duras de explicar.

Por ejemplo, algun tiempo atras, durante un viaje solitario en kayak en la region inferior del Yukon, juro haber esuchado piedras arrojadas contra mi por manos invisibles, o lo que fuese. Piedras grandes que caian al agua. Sumamente raro y un tanto pavoroso, aunque con una punteria malisima, si es que realmente querian herirme. La inspeccion del supuesto punto de origen no revelo nada. No habia ningun sitio mas grande que un escondrijo de ardillas. No puedo afirmar que hayan sido los ircenrraaq, pero tampoco puedo descartar de todo la posibilidad de que hayan sido ellos.

Las descripciones de los "hombrecitos" que nos brindan los Yup'ik se asemejan a las historias difundidas en todas las culturas a la vuelta del mundo. Cada anyo, la comunidad de Twisp, Washington, celebra un congreso sobre este tema. Aunque las cronicas de avistamientos o eventos inexplicables que se achacan a los ircenrraat son comunes en Alaska Occidental, son pocas las veces que se difunden fuera de esta region. Pero Internet puso fin a eso.

Me puse en contacto con Nick Andrew Jr. en Marshall, cuyo correo electronico dio comienzo a la oleada mas reciente. El mensaje iba destinado como privado a un familiar, y Nick estaba desconcertado de que su misiva hubiese recibido una difusion tan amplia. Confirmando los detalles del caso, me dio permiso para usar su nombre, solicitando que evitase publicar los demas nombres.

Andrew se encontraba en su todoterreno de nieves cazando aves el 7 de mayo del 2008 a cierta distancia del pueblo -- tres horas a pie, segun sus estimaciones. Al disponerse a regresar a su hogar, una corazonada le hizo tomar un rumbo distinto.

"Cuando me detuve a mirar, vi un chico totalmente solo en medio del pantano", dijo Andrew.

Reconocio al chico como uno de los muchachos de su aldea. "Le pregunte que donde estaban sus padres o companyeros de caza. Le hice preguntas sobre su identidad y si estaba solo. Tenia miedo y lloraba. Todas sus respuestas era "no lo se".

Andrew describio al joven como "desorientado, aturdido, confundido y asustado" y "sin concepto del tiempo. No parecia estar cansado, ni hambriento ni sediento".

Pero el joven tenia suerte, por lo que parece. Andrew lo habia encontrado en un punto frecuentado por los grandes osos pardos de la tundra.

El cazador se llevo el chico a casa, observando la ausencia de pisadas en la nieve primaveral que indicaran la llegada a pie de cualquier persona a la zona. Pudo contar 10 otros cazadores en la zona, pero ninguno de ellos habia detectado al chico.

Tras de devolver el chico a la aldea, Andrew dejo encendido su radio VHS toda la noche por si otro cazador comentaba la desaparicion de un nino. Nadie lo hizo.

"No fue sino hasta el dia siguiente que comenzo a salir el relato de que el chico tuvo lo que se denominaria una experiencia fuera de lo comun. Estaba sufriendo "tiempo perdido", al igual que la gente que afirma haber sido secuestrada por un OVNI.

Segun el chico, "fue llevado" al interior de la montanya Pilcher, un lugar asociado comunmente con los encuentros con los Ircenrraat. Ahi fue sometido a un interrogatorio y pudo ver otros "hombrecitos".

"Me dijo que pudo hacer contacto con una jovencita que fue secuestrada hace 40 anyos," afirma Andrew. "Ella le dijo quien era y que queria ayudarlo".

Despues de eso, los ircenrraat decideron poner al joven en libertad, "y fue ahi donde lo dejaron, supongo que algunos minutos antes de que yo lo hallara".

Andrew mantiene la perspectiva sobre el caso. "Nos estara diciendo la verdad este chico?" dejando la respuesta en el aire.

Las respuestas al correo elecronico, para cuando me lo hicieron llegar, concedian cierta seriedad al mensaje. "Senyoras, tengan la bondad de compartir este mensaje con sus parejas", escribia el autor de una respuesta. "Informen a los chicos sobre los Ircinraqs (sic) y sus ilusiones", decia otro. "Gracias a Dios que encontraron a este joven con vida".

(Traduccion (c) 2008. S. Corrales, Arcana Mundi, con agradecimiento a T.Peter Park.)

OVNIS y Numerología

OVNIS y Numerología
Por Scott Corrales
(c) 2008


Hace tan solo algunos días, la investigadora salteña Mercedes Casas tuvo la gentileza de proporcionarnos el enlace a un artículo de prensa muy interesante, con una foto aún más curiosa. Se trataba, en efecto, de uno de los numerosos “ovnis fortuitos” que han sido captados por el ojo electrónico de la cámara digital durante la oleada ovni del 2008 en Argentina. La foto, que ya ha dado la vuelta al mundo gracias a Internet, muestra dos ovnis casi lado a lado en un trasfondo natural; los objetos recuerdan poderosamente a los platillos “vibratorios” que describía el autor estadounidense en su libro UFOs, The Eye and The Camera (1976) que abordaba la presencia de los no identificados como viajeros en el tiempo y no los extraterrestres de comunión diaria.

Pero la foto tenía un detalle más curioso para los que abordan el fenómeno ovni desde una perspectiva paranormal.

En la breve nota de prensa que acompañaba la imagen, el padre de la niña que captó lo insólito mientras fotografiaba un cañaveral afirmaba que la foto había sido tomada a las 11 horas con 11 segundos. Un detalle poco esencial, pero que trae a colación la presencia de la secuencia numérica “11:11” en muchos casos ovni y de fantasmas en fechas recientes. Hay individuos que parecen padecer la persecución de estas cifras – se despiertan para ver que el despertador digital parpadea el 11:11 sin cesar, se encuentran con el 11:11 en el transcurso de sus vidas cotidianas, ya sea acudiendo a citas en el decimoprimer departamento del piso 11, recibiendo cuentas por once dólares y once centavos, etc. George Noory, presentador del programa de radio Coast to Coast AM, también ha sufrido esta persecución numérica desde que asumió el mando de dicho programa hace varios años, y recibe comprensivamente las llamadas de su público, aquejado por este fenómeno.

La importancia del 11

En la numerología básica practicada por los esoteristas, el once representa la intuición, paciencia, sensibilidad e inspiración. Las personas cuyos números ascienden a “11” debido a la suma de su fecha de nacimiento, por ejemplo, suelen ser aquellas que imparten enseñanzas e inspiración. El número, sin embargo, adquiere matices distintos para la astrología, convirtiendos en el numero del pecado, las transgresiones y el peligro. También se considera el numero del “portador de la luz” – Lucifer. Para Aliester Crowley, “la gran bestia 666”, el once es “el gran número mágico que une la antítesis del 5 y el 6”; para René Guenón, el once es “el gran número del hieros gamos(la boda sagrada)”, mientras que Annemarie Schimmel, la distinguida estudiosa del islam, lo clasifica como “la boda sagrada del microcosmos y el macrocosmos”.

Por otro lado, el 11:11 – la secuencia numérica que nos interesa por ser el momento en que se tomó la foto del ovni de Ledesma – tiene una función totalmente distinta. Se dice que se trata de “una señal-gatillo codificada de antemano” a nivel celular en ciertas personas. Al activarse, significa “que ha llegado el momento de nuestra integración y ascenso fuera del mundo material.” Siempre según los esoteristas, las personas que ven el 11:11 por doquier como algo regular ya tienen marcado el camino al portal que los llevará al “siguiente nivel”.

La clave secreta de los ovninautas

Intrigados por la presencia del 11:11 en la foto del ovni de Ledesma, consultamos al esoterista estadounidense T. Allen Greenfield, autor de varias obras de corte paranormal y ovnilógico. Greenfield es conocido en el mundillo del misterio por haber difundido una clave numérica basada en la “Cábala de las Nueve Cámaras”, un codigo místico supuestamente utilizado por los hebreos para descifrar los mensajes secretos en textos antiguos.
“La mayoría de las claves”, escribe Greenfield en Secret Cipher of the Ufonauts “han seguido las reglas de descodificación establecidas en las distintas técnicas de análisis cabalístico numérico, incluyendo gematría, adición teosófica, notariqon, temura, etc. La clave más reciente es la de Aiq Bakur o “La Cábala de las Nueve Cámaras”, sistema establecido originalmente en hebreo y siguiendo un patrón de “signos numéricos” o de “gato”. Este sistema fue adoptado por la masonería británica para su uso en inglés”.
El autor agrega que “la clave inglesa, utilizando los 26 caracteres del alfabeto estándar y trazados sobre un cuadriculado o una estrella de 26 puntas, fue dado a conocer a público restringido por Aleister Crowley en 1904. [Crowley] afirma haberlo recibido de la inteligencia extrahumana AIWASS, pero a pesar de haber sido un iniciado de alto rango en el hermetismo, no pudo descifrar la clave, que se fundamentaba en el número 11. El editor Ray Palmer confesó a los ufólogos de su época que disponía de un hecho (FACT, en ingles) que le permitía descodificar los casos que le llegaban. De hecho, la palabra “FACT” de Palmer es el código en sí: FACT = 56 en clave, o 5 + 6 = 11, el fundamento, es decir, el “11” para descifrar la clave.”
Resulta interesante leer la afirmación de que Frater Achad, el descendiente espiritual de Aliester Crowley, por así decirlo, consiguió descifrar este código parcialmente, pero que no seria hasta 1974 cuando Carol Smith lo lograría por completo, y hasta la década de los ’80 en que “Frater Lamed”, esoterista y experto en informática, lograra convertirlo en un software de uso fácil para todos. Para todos los que sentimos interés en algún momento por los nombres que los supuestos extraterrestres de los ’60 y ’70 utilizaban para identificarse a sí mismos y sus mundos de origen (Aura Rhanes, Ashtar Sheran, UMMO o Lanulos), Greenfield nos dice que estos seres “hicieron uso de la misma clave al comunicar sus nombres, sabiendo que el caso se daría a conocer y que las palabras clave llegarían a los oídos de los Iluminati”.
Preguntas a un esoterista: T. Allen Greenfield
Al recibir el texto y foto de la imagen tomada “casualmente” en Ledesma, y habiéndole preguntado si sería posible aplicar la clave secreta a este caso, y a la presencia del 11:11 en la foto, Greenfield nos contestó lo siguiente por correo electrónico:

"[El caso Ledesma] es de hecho uno de esos casos que el código descifra facilmente.Por razones que sólo conozco parcialmente, los números "11" y "1111" son característicos de muchos eventos sobrenaturales. En el código, el "11"
significa "estos son de nosotros" y el "11-11" significa "esto es definitivamente auténtico". Significa también la repetición de otros casos genuinos. Creo que se producirá un evento de gran importancia para finales del año
alrededor del 28 de diciembre del 2008 dentro o cerca de Buenos Aires, y de noche. No hay nada de paranormal en esto -- está basado en aplicar el código al incidente
que has mencionado [Ledesma]."

Intrigado por la respuesta que nos diera Greenfield, consideramos que una entrevista más extensa sobre el particular sería lo indicado, no solo para abundar sobre sus opiniones del aspecto esotérico del caso Ledesma sino para dar a conocer sus investigaciones al público hispanolector a ambos lados del Atlántico.

Señor Greenfield, antes que nada permítame expresar mi agradecimiento por haber tomado de su valioso tiempo para contestar estas interrogantes. Comencemos, pues. ¿Cuál es su postura sobre el aspecto paranormal del fenómeno OVNI?

“Creo que invertiría el sentido de la pregunta y me referiría al aspecto OVNI del fenómeno paranormal, ya que uno de mis puntos centrales de separación de la ovnilogía clásica ha sido mi percepción de tantos puntos en común entre los despliegues de fenómenos paranormales, el esoterismo y la ovnilogía, que se remontan al origen de los tiempos. No me queda más remedio sino verlos como aspectos del mismo fenómeno subyacente. La clave de los ovninautas que abordo en mis obras Secret Cipher of the Ufonauts y Secret Rituals of the Men in Black es meramente un aspecto interesante de esta conexión. Se trata, en esencia, de una forma de cábala en lengua inglesa aplicada a los nombres extraños, palabras y fechas que aparecen en la tradición ovnilógica. Hay muchos aspectos que superponen, y que van desde los “hombres de negro” hasta los “hombrecitos”, con nombres y sitios específicos asociados con todas estas zonas de interés”.

¿Ha pensado alguna vez en aplicar la calve a los nombres que nos han dado las supuestas presencias ovnis, y los planetas que se manifiestan en los casos españoles y latinoamericanos? Es decir, Ashtar Sheran, Oxalc, Krishnamerk y mundos como UMMO y Apu?

“Sí y no. “Ashtar” y “Ashtar Sheran” se han manifestado en casos estadounidenses y latinoamericanos, y la clave ciertamente se ha aplicado en esos casos, tanto en mis libros como en otros lugares, al igual que humo. Tengo un capítulo dedicado a Ashtar en Secret Rituals of the Men in Black, por ejemplo. Por lo general, me inclino a decir que la cábala enoquiana debe aplicarse a palabras basadas en el enoquiano, la cábala hebrea a las palabras hebreas (especialmente aquellas que han sido tomadas de los textos sagrados hebreos) y la cábala griega a las palabras griegas (utilizando el Nuevo Testamento como fundamento). Pero los nombres raros como Oxalc, Krishnamerk, etc. podrían beneficiarse del uso de la clave cabalística inglesa New Aeon, y las reglas clásicas que se aplican a las claves cabalísticas para cualquier nombre o palabra, o hasta los números que salen en los casos latinoamericanos, con tal que dicho análisis se realice usando la base alfabética inglesa y adaptándola a palabras o frases españolas, portuguesas o hasta en maya. Preferiría sin embargo que lo realizaran aquellos con mayor proficiencia que yo en dichos idiomas, así como en la casuística ovni. Los resultados serían casi seguramente sorprendentes.

¿Sabe usted si se ha realizado algún intento, entonces, por aplicar la clave a otro idioma como el francés o el castellano?

La clave difiere de las demás cábalas sólo que se deriva específicamente de un “texto sagrado” redactado en inglés: el documento canalizado conocido como El Libro de la Ley y supuestamente transmitido al místico inglés Aleister Crowley por un ser denominado Aiwass en 1904. Este es el punto de partida para las cábalas hebreas y griegas. No creo que exista un motivo, en teoría, que impida el desarrollo de una cábala parecida en cualquier idioma, con tal que el documento fuente proceda de dicho idioma. Las reglas son idénticas para cada idioma.

En su opinión, ¿la experiencia ovni es mayormente positiva o negativa?

Ambas. Deberíamos abordar la cuestión de por qué tantos tipos distintos de seres, de tantos mundos y estados de realidad distintos, se han interesado por nuestro planeta tan supuestamente remoto. La respuesta a esta pregunta puede ser la clave a todo el misterio. Hay, en definitiva, visitantes con malas intenciones. Los hay con intenciones estrictamente de observación, y entonces existen aquellos que son angélicos en sus intenciones, incluyendo “guardianes” que parecen ser seres humanos evolucionados que han trascendido lo material. Los asociados de Borderland Sciences Research Associates han venido documentando este último aspecto desde 1940, con las lecturas del “círculo interior” de Mark Probert.

Para finalizar, la considerable casuística proveniente de la Argentina, México y otros países, ¿le hace sentir alguna corazonada?

¡Claro que sí! La intensidad de los casos, que van tan lejos hacia el norte como Arizona y Texas, y tan al sur como la Argentina, parecen estar destinados a un “punto omega” – no necesariamente el “aterrizaje masivo” de la mitología ovnilógica, sino algo de grandes dimensiones que se producirá dentro del próximo año, por así decirlo. Los casos latinoamericanos son muy posiblemente los más significativos en el mundo en este instante.

Conclusión

A pesar de que los creyentes e interesados en el fenómeno ovni – nutridos con mas de 50 años de casos y un trasfondo basado en la cultura moderna, con su interés por el espacio exterior y la ciencia-ficción – anticipan la llegada de seres inteligentes de otro planeta, científicos adelantados dispuestos a compartir su tecnología con nosotros para ayudarnos a superar las distintas crisis que enfrenta nuestra especie, la dura realidad nos sigue enfrentando a un fenómeno que guarda relación mas con los fantasmas y poltergeist que con las “misiones de exploración” de naves espaciales como la siempre bien ponderada USS Enterprise de la serie Viaje a las Estrellas.

Debemos plantearnos una serie de preguntas: De ser científicos o exploradores de otro sistema solar o galaxia, ¿por qué resulta posible ahuyentar a los supuestos “grises” con plegarias o crucifijos? (un sabio espacial se limitaría a observar la reacción aterrorizada del humano, tal vez tomando el crucifijo como muestra) ¿A qué se debe la relación tan estrecha entre los poltergeist y los ovnis en muchos casos, sobre todo en los casos estadounidenses? Tal vez sea cierto que tratar de imaginar el raciocinio de una especie alienígena es imposible para los humanos, y que nuestros intrépidos exploradores del espacio se comportan como fantasmas y espíritus chocarreros, y siendo así, ninguna de estas preguntas tiene sentido. Lo mas apropiado ahora, como hubiese dicho Tauro, uno de los siete sabios de Grecia, después de haber filosofado antes de la cena, es comer y callar.