Tras la pista de civilizaciones perdidas

Tras la pista de civilizaciones perdidas
Por Scott Corrales (c) 2020

Según algunos antropólogos, la vejez de las culturas se deja entrever por la existencia de las ‘deidades del fuego’ – representantes de una época en que los humanos estaban a la merced de incendios súbitos, ya fuese como consecuencia de actividad volcánicas, tormentas eléctricas o hasta tormentas de plasma. Hasta dioses como el Huehuetotl mesoamericano lo delata su nombre: ‘hue hue’ significa muy viejo, sumamente antiguo. Se trata de una deidad primigenia de los incendios que atosigaban a los humanos de aquellos lejanos tiempos, que vivían en circunstancias que experimentan en la actualidad las poblaciones de Australia y California, siempre a la merced de las conflagraciones.

Pero estos mismos antropólogos nos quieren presentar culturas primitivas (de sandalia y taparrabo, por así decirlo) ignorando la posibilidad de que nuestro pasado lejano – el pasado profundo de la especie – estaba ocupado por culturas avanzadas. Lejos de pastores neolíticos, las excavaciones en Gobekli Tepe (Turquía) nos han obsequiado los restos de una cultura megalítica impresionante, con la posibilidad de existan aún más estructuras enterradas bajo la superficie, carnada para arqueólogos futuros, si es que nuestra especie tiene futuro.

Investigadores como Randall Carlson han sugerido la posibilidad de que los restos de un cometa impactaron contra nuestro mundo hace doce mil años, chocando con fuerza descomunal contra la extensa capa de hielo que existía en Canadá, produciendo una monstruosa marejada de hielo y roca de miles de toneladas que se abalanzó hacia el sur destruyendo todo a su paso, causando un aumento de cuatrocientos metros en el nivel del mar. El impacto, según Carlson, desencadenó el periódo geológico conocido como el joven Dryas, que causó un bajón de cinco grados centígrados a nivel mundial, con una duración de mil trescientos años.

Podemos deplorar las consecuencias devastadoras de este fenómeno sobre la megafauna y los primitivos cazadores en pieles que nos ofrecen Hollywood y los cómics, pero ¿qué habrán sentido las antiguas culturas antediluvianas? Se nos hace difícil concebir la destrucción repentina de ciudades trituradas por piedras de miles de toneladas de peso.

“Através de los valles de los ríos Mississippi y Ohio se encuentran todas clases de estructuras antiguas”, escribe el destacado autor John A. Keel en su obra Disneyland of the Gods (Nueva York: Amok Press, 1987), “y los restos de una civilizacion que pudo haberse comparado a las primeras civilizaciones del valle del Indo en la India y en el Nilo de Egipto. Las investigaciones en las capas superiores de los llamados «montículos indios» han revelado artefactos de hierro, cobre y distintas aleaciones. Los indios norteamericanos carecían de conocimento alguno sobre la metalurgia, y se limitaban a forjar hachas de hierro meteórico, una sustancia tan poco común que las hachas se reservaban para ocasiones religiosas y ceremoniales. Sin embargo, se han encontrado armaduras de cobre, diestramente confeccionadas de tubos de cobre, en algunos montículos. Existe un gran número de esqueletos con narices de cobre, aparentemente parte del rito de entierro; preparaciones tan delicadas y complejas como el procedimiento egipcio de la momificación”.

“En la región de los Grandes Lagos existe una red de antiguas minas de cobre”, prosigue Keel. “Algunas de éstas minas estaban en uso hace dos mil años, y debieron haber requerido miles de obreros para extraer y refinar el mineral. La cultura india giraba en torno a puntas de flecha de sílex y pieles de animal, no a la minería y a la metalurgia...La evidencia concreta que hallamos através de todo el continente señala que una cultura adelantada floreció aquí mucho antes de la llegada de los indios através de su cruce mítico del estrecho de Bering. Debido a que los montículos, templetes etc., son sorprendentemente parecidos a los que se encuentran en Europa, Asia y hasta las lejanas islas del Pacífico, podemos especular que dicha cultura fue mundial. Probablemente alcanzó su cenit antes de la glaciación hace diez mil años, y deterioró debido a las catástrofes geológicas. Esta cultura realizó mapas del planeta entero, y fragmentos de esos mapas sobrevivieron el paso de los siglos hasta que llegaron a las manos de Colón. Los gigantes, que una vez habian cargado enormes bloques de piedra de un lugar a otro, y construyeron los monolitos que aún se yerguen sobre todos los continentes, gradualmente decayeron a un estado salvaje y fiero, motivados a ello por la necesidad de sobrevivir. Posiblemente la Atlántida no se haya hundido bajo el mar. Tal vez estemos viviendo en ella.”

A comienzos de la década de los ’70, la revista Wild West publicó un trabajo de Ed Earl Repp—escrito en 1899-- acerca de las investigaciones de los arqueólogos H. Flagler Cowden y su hermano, Charles C. Cowden en torno a los misterios del oeste estadounidense y las antiguedades del desierto. Repp afirma haber estado presente cuando los hermanos Cowden desenterraron la osamenta de uno de los seres humanos de mayor estatura y antigüedad hallados en los Estados Unidos. Los Cowden afirmaron que el fósil se trataba de una hembra gigante que perteneció a una raza de seres antiguos que desapareción cien mil años atrás. Carentes de los sistemas de datación radiactiva que disponen nuestros sabios actuales, los hermanos determinaron la edad de los huesos con base a la cantidad de sílice presente en la arena y tierra que rodeaba su descubrimiento, así como el grado de cristalización de la médula ósea. Como si fuera poco, el hallazgo también incluyó osamentas de mamíferos prehistóricos y restos vegetales.

Cabe preguntarse qué fue de estos restos, ya que habrán ido a parar al sótano de algún museo. La cúpula antropológica estadounidense suele hacer caso omiso de tales descubrimientos, afirmando que los supuestos hallazgos de gigantes suelen corresponder a mamíferos erróneamente identificados o, en el peor de los casos, intentos por parte de investigadores “creacionistas” por encajar la ciencia con el dogma religioso de las sectas evangélicas (caso de las fascinantes huellas del rio Paluxy).

Pero el descubrimento de los Cowden no acababa ahí. Escribe Repp que el hallazgo – realizado en el Valle de la Muerte de California – tenía detalles adicionales, tales como la presencia de extraños “botones” a lo largo de la espina dorsal que sugerían la posibilidad de que dichos seres tuviesen cola; los incisivos en la mandíbula de la giganta también eran más grandes que los del hombre neandertal o Cro-Magnon. Más interesante aún resulta la teoría postulada por estos arqueólogos del siglo XIX en cuanto a la extinción de estos primates: en la lejana época en que estas criaturas caminaron sobre la tierra, el Valle de la Muerte era un pantano tropical; pero la repetina llegada de la primera glaciación tomó por sorpresa a los habitantes de este mundo primigenio, congelándolos con feroces vientos y hielos que acabaron aplastando la zona bajo múltiples capas de lodo glacial.

¿Fueron estos seres simios gigantes como el gigantopiteco u otro género de seres que caminaron las tierras del continente americano en la noche de los tiempos? ¿Serían los ancestros de los allegewi expulsados por la llegada de tribus humanas de estatura más corta?

Bourke Lee en su libro Death Valley Days y el investigador de los sobrenatural Vincent H. Gaddis en su trabajo Tunnel of the Titans nos hablan de otras culturas que se pierden en la noche de los tiempos. Ambos autores coinciden que en 1920, Tom Wilson, un explorador indio, afirmó que su abuelo había descubierto la cavernas del Valle de la Muerte y se había pasado tres años explorándolas, entrando en contacto con seres que “hablaban un lenguaje raro, consumían alimentos muy extraños y usaban vestimenta hecha de cuero”.

Poco antes de que el taciturno Wilson diera a conocer su historia, el gambusino Albert White sufriría un accidente en una mina abandonada del puerto de montaña de Wingate que confirmaría la narración del indígena: el buscador de oro cayó por un agujero en el piso de la mina, yendo a parar a galerías totalmente perdidas de la antigua operación minera. Abriéndose paso por la galería, White encontró una serie de cuartos en los que silenciosamente imperaba la muerte: cientos de momias vestidas en extrañas ropas de cuero, algunas de ellas colocadas en nichos, otras sobre el suelo, y otras más sentadas en torno a mesas.

Pero la sed de oro venció el temor del gambusino ante tan macabro espectáculo: White afirmó haber encontrado lanzas, escudos, estatuillas y pulseras de oro repartidas por doquier. Otras cámaras contenían oro en lingotes y recipientes llenos de piedras preciosas. La arquitectura subterránea parecía corresponder a la megalítica, con enormes losas de piedra que servian de puertas, montadas sobre goznes invisibles. El gambusino White alegadamente regresó varias veces a las catacumbas de los Shin-Au-Av en tres ocasiones, acompañado por su mujer en una de estas visitas y por su socio Fred Thomason en otra.

Y sería Thomason el que informaría al escritor Bourke Lee acerca de los detalles del reino bajo las montañas, diciendo que se trataba de un tunel natural de más de veinte millas de extensión que atravesaba la ciudad subterránea, las bóvedas de tesoro, los aposentos reales y las cámaras del consejo, conectándose con otra serie de galerías o respiradores en las laderas de la cordillera Panamint que parecían ventanas y que dominaban el Valle de la Muerte desde una gran altura.

El socio del gambusino especuló que dichos respiraderos eran, en efecto, entradas que habían sido utilizados para embarcaciones que navegaron las aguas del Valle de la Muerte – hace más de cien mil años, cuando había agua en dicho lugar.

Pero la narración de Bourke Lee no se detiene en ese detalle. Thomason regresó posteriormente con el indio Tom Wilson, actuando de guía para un grupo de arqueólogos profesionales que pudieron poner su natural escepticismo a un lado para ir en pos del misterio, pero no hubo manera de encontrar la entrada a la ciudad perdida de los Shin-Au-Av – como si jamás hubiese existido. Wilson y su grupo encontraron un pozo de mina “que no tenía derecho a estar ahí”, según cita textualmente Bourke Lee. Al descender, los exploradores encontraron que se trataba de un pozo ciego. Se intercambiaron acusaciones de fraude cual saetas, pero tanto Thomason como Wilson gozaban de buena fama en la región desértica de California y la opinión final fue que algún terremoto había causado el desplome que negó el acceso a la ciudad perdida.

¿Existe, pues una ciudad perdida debajo de la cordillera Panamint, legado de una civilización norteamericana que existió hace decenas de milenios? No lo sabemos. Sí es cierto que el Valle de la Muerte y sus regiones aledañas han sido exploradas desde el siglo XIX por gambusinos y otros buscadores de fortunas. El más famoso de ellos, “Death Valley Scotty”, consiguió amasar una fortuna considerable y hacía alarde de saber como llegar directamente hasta la ciudad perdida, pero se llevó su secreto a la tumba. Como ha especulado el autor George Wagner, es muy posible que la riqueza casi inexhaustible de Scotty, que puede apreciarse hasta el día de hoy en su mansión al borde del Valle de la Muerte, haya provenido de la milenaria ciuad de los Shin-Au-Av.
Pero el reino bajo las montañas no desaparecería para siempre.

En 1931, F. Bruce Russell, médico jubilado y buscador de tesoros, supuestamente visitó el Valle de la Muerte para explotar una concesión minera cuando – al igual que sucedió con el abuelo de Tom Wilson – la tierra cedió y el gambusino acabó en una cueva que contenía varias habitaciones. Pero en vez de momias vestidas de gamuza y oro por todas partes, Russel encontró varias momias gigantes cuya estatura superaba los ocho pies de estatura (2.5 metros) así como restos de antorchas antiguas que habían sido humedecidas en brea. Más inquietante aún era el montón de enormes huesos animales que ocupaba parte de la cueva.
Russell salió del agujero para regresar varias veces en años posteriores, investigando la caverna y los pasillos que la conectaban a otras estructuras bajo la superficie del desierto y a siete millas de su entrada accidental a este mundo de tinieblas. Pudo advertir que muchos de los pasillos habían sido obstruidos para siempre por derrumbes, pero aún así pudo investigar treinta y dos cuevas que parecían ocupar un espacio de ciento ochenta millas cuadradas bajo el Valle de la Muerte y el sureste del estado de Nevada.
Uno de los supuestos descubrimentos de mayor interés para Russell fue una sala que conservaba los restos de dinosaurios, tigres diente de sable y mastodontes, colocados de manera ordenada para fines de veneración.

En 1946, Russell se acercó a Howard Hill, amigo personal y vecino de Los Angeles, California, para formar una organización destinada a explotar la indudable importancia de este mundo importancia. Hill y varios asociados acompañaron a Russell y entraron en las tumbas, viendo con sus propios ojos no sólo las osamentas de bestias prehistóricas sino también las momias gigantes.

El 4 de agosto de 1947, Howard Hill emitió un comunicado de prensa advirtiendo a mundo sobre el sensacional hallazgo que cambiaría no sólo el concepto existente de la América primitiva, sino de la historia humana. Curiosamente ningún periodista se interesó en el asunto y la ciencia hizo caso omiso. Sumamente molesto, Russell decidió que la única manera de interesar al publico sería convocar una rueda de prensa en la que presentarían artefactos extraídos del descubrimento subterráneo.
Una rueda de prensa que, por cierto, jamás llegó a celebrarse.

Siempre según Howard Hill, el automóvil que conducía Russell apareció abandonado en el desierto sin rastro de su propietario. En el asiento trasero estaba un portafolios vacío, que supuestamente estaba lleno de dinero y algunas muestras tomadas de las galerías subterráneas. Los familiares del explorador dieron parte a las autoridades, y por más pesquisas que se hicieron, nadie jamás volvió a saber de F. Bruce Russell.
El controvertido autor italiano Peter Kolosimo causó furor entre los entusiastas de la criptoarqueología y los estudiosos con su libro “Timeless Earth” (1968) en donde el autor nos informa que la cultura de los Hsiung-Nu no tenía nada que ver en absoluto con los hunos que devastaron Europa en el siglo V de nuestra era. Lejos de ser salvajes al galope, los Hsiung-Un tenían una cultura bastante avanzada que rendía culto a las estrellas y cuya capital se localizaba en las desoladas regiones de la cuenca del Tarim (a poca distancia de la instalación de pruebas nucleares de Lop Nor en la republica china). Los puntos de contacto entre esta civilización y la desparecida cultura de los mitanni eran más estrechas que con otros pueblos asiáticos. La mayoría de los textos de historia aportan poco sobre esta raza olvidada. Uno de ellos nos dice escuetamente que “según algunos investigadores, los hunos eran descendientes de los Hsiung—Un, un pueblo siberiano que se asentó entre el lago Balkhash y Mongolia en el siglo IV a.c.” . Un mapa nos muestra que la extensión de este reino llegaba hasta las fronteras de Corea, aunque el mismo mapa nos indica que la “residencia del jefe de los Hsiung-Un estaba en las riberas del río Ongin en Mongolia. En el 209 a.c., Mao-tun se convirtió en emperador de los Hsiung-Un e hizo que China le pagara tributo.

Según Kolosimo, el padre Duparc, un explorador francés, llegó a las ruinas de la supuesta capital de los Hsiung-Un en 1725, hallando una serie de monolitos que aparentemente habían formado parte de un adoratorio. Otros descubrimientos incluían una pirámide de tres escalones y un palacio real “con tronos adornados con imágenes del sol y la luna”. Las expediciones posteriores encontraron joyas, armas y adornos, pero no encontraron las ruinas vistas por Duparc, ya que estas habían desparecido debido a la acción de las tormentas de arena. Un equipo de investigadores soviéticos llegó a la región en 1952 y descubrió la punta de una estructura monolítica parecida a los monumentos de Zimbabue en el sur de Africa. De acuerdo con los textos tibetanos examinados por los sabios de la expedición rusa, la ciudad sin nombre de los Hsiung-Un había sido destruida por un “cataclismo de fuego” que arrasó con la civilización y redujo sus sobrevivientes al barbarismo.

No obstante, la relación entre los Hsiung-Un históricos y los creadores de las ruinas misteriosas parecen ser pura coincidencia. Es muy posible que los avanzados pobladores de la arruinada ciudad de la cuenca del Tarim tuviesen más en común con los “tocarios” de las crónicas antiguas, y cuyas momias fueron halladas en 1997 cerca de la ciudad china de Urumchi. Es posible que las exploraciones petroleras que toman lugar actualmente en el desierto del Takla Makan puedan aportar más información sobre esta civilización olvidada y su misteriosa ciudad. Existe una oportunidad valiosa en el uso de dispositivos de detección a distancia como el SIR-CX-SR, desplegado por primera vez en el trasbordador Discovery en 1994 para discernir las estructuras ocultas a lo largo de “la ruta de la seda”. Este sorprendente sistema radárico es capaz de descubrir objetos enterrados en la arena hasta 3 metros de profundidad. Se utilizaron dispositivos semejantes para localizar con la ciudad perdida de Ubar en el Hadramaut (entre Yemen y Omán en la península arábica).

Paranormal: Gnomos en la granja

Gnomos en la granja
Por Gordon Creighton

He recibido un informe confidencial de gran interés sobre eventos que están tomando lugar en una granja a menos de cien millas de Londres. Visitaré el lugar dentro de poco, pero mientras tanto, he aquí agulos de los rasgos 'clásicos' que se han registrado en ciertos intervalos a lo largo de los últimos 18 años.

1. Los trabajadores agrícolas y aldeanos han dado parte, en varias ocasiones, de haber observado 'gnomos' a plena luz del día en los campos.
2. Dos de las aldeanas frecuentemente vieron 'gnomos bailando sobre las mesa de la cocina'. Los describieron como seres cuya talla era un tercio de la de los humanos.
3. El propietario de una granja local se ha quejado frecuentemente de que sus tractores (impulsados a gasolina) y los demás aparatos mecánicos de la granja (impulsados a gasolina) sufren averías en lugares específicos.
4. Se ha quejado de que hay lugares en los campos en los que no crece nada.
5. Durante una vistia por investigadores en 1966, un miembro de la expedición tuvo una mala experiencia al verse abrumado por una sensación de nausea y temblores violentos. Fue necesario transportar al investigador a su vehículo. Dicho investigador también estuvo consciente de una "vibración potente" o "pulsación fuerte" en el aire que zarandeaba los cuerpos de los presentes. La "pulsación" o "batir del aire" era comparable a la sensación producida por el batir de alas invisibles.
6. Los motores de los vehículos de los visitantes se han calado inexplicablemente. Un investigador que visitaba la granja en su bicicleta derrapó inexplicatblemente, llevandolo a caer en una zanja.

La zona en cuestión ha estado habitada desde la época romana. Existe una tradición local muy arraigada sobre 'duendes'. Un antiguo vicario intentó emprender una investigación científica de los hechos, pero no progresó debido al recelo de los aldeanos, que temían que los 'duendes' se fueran debido a tanto escrutinio.

La mayor parte de trecho de terreno afectado parece ser tierra de fondo de río, reclamada en los últimos 20-25 años. Parece haber rumores sobre 'duendes' asociados al lugar al menos desde el momento de la reclamación de terrenos. El campo reclamado parece ser el centro de la zona en que no crece ningún cultivo, se producen averías de maquinaria, y se producen otros extraños infortunios. (Flying Saucer Review No. 10, 1972).

Humanoides: Alienígena 'con cabeza de limón' intentó secuestrar dos chicos (1995)

Fuente: The Telegraph, Reino Unido
Fecha: Desconocida

Humanoides: Alienígena 'con cabeza de limón' intentó secuestrar dos chicos (1995)

Un alienígena 'con cabeza de limón' trató de engatusar a dos chicos, atrayéndolos a su platillo volador en Chasetown, Staffordshire, Reino Unido, según afirmaciones hechas a la policía.

"Los queremos, vengan con nosotros", dijo el ser, de acuerdo con un informe.

Los dos niños se habían deteneido en un campo a las 11:55 pm el 4 de mayo de aquel año para mirar fijamente a lo que tomaron por un OVNI.

El par corrió a toda prisa a la estación de policía local, pidiendo que los agentes salieran a la calle para ver el objeto de color rojo resplandeciente y con forma de platillo. Los policías opinaron que se trataba de un avión.



El episodio figura en los expedientes oficiales publicados hoy por el Ministerio de Defensa, y el reporte policiaco reza que los niños llegaron "agitados y conmocionados" luego de haber mirado al OVNI, que emitió calor intenso antes de salir zigzagueando de este a oeste. "Manifestaron que el objeto estaba a la altura comparada de cuatro casas en el cielo y a unos cuarenta pies de distancia. Con renuencia, agregaron que una voz proveniente de una 'cabeza como un limón' apareció bajo la máquina, diciendoles: "los queremos, ventan con nosotros." Ambos chicos parecían estar molestos y en estado de shock, y se hizo cada vez más difícil sacarles información detallada."

Las autoridades enviaron a los chicos a sus hogares, pidiéndoles que redactaran un escrito sobre el suceso. Uno de los dos jóvenes indicó que se sintieron atraídos por el calor intenso. La cara de su amigo se puso 'del color de un betabel", según su escrito.

Su amigo escribió que luego de escuchar la orden de ir hacia el de la cabeza de limón, "sencillamente dije '¡corramos!" Se me hizo díficil respirar , y al dar la vuelta, aquello salió disparado en el aire y el cielo no se iluminó. Tan solo se fué. Se esfumó".

Agregó que ni él ni su amigo querían contárselo a nadie, pensando que nadie les creería. Dos días después del avistamiento, la policía visitó el lugar de los hechos, hallando a un agricultor que rociaba sus cultivos. El hombre manifestó no haber visto nada fuera de lo común.

[Traducción (c) 2019 S. Corrales para Arcana Mundi]

Hombres de Negro: "¿Vio la cosa voladora? Hablar sobre ello puede ser peligroso"

Hombres de Negro: "¿Vio la cosa voladora? Hablar sobre ello puede ser peligroso"

En el mes de mayo de 1973, Dorothy Lee Andrews, vecina de Fayetteville, Carolina del Norte, transitaba a lo largo de la Interestatal 95 en horas de la noche cuando divisó un objeto "reluciente, hinchado y con forma de cigarro puro" que se movía lentamente en el horizonte por espacio de veinte minutos. Pensó que tal vez se trataba del dirigible publicitario de la vulcanizadora Goodyear. Curiosamente, la Sra. Andrews no sería la única en presenciar el extraño objeto fusiforme. Muy al contrario, vecinos de Fayetteville se comunicarían con la policía y la prensa (recordemos que 1973 había sido el 'año de los humanoides') para dar parte sobre el suceso, y que hasta las autoridades de la base militar Fort Bragg corroborarían el paso del objeto. No obstante, el avistamiento de Fayetteville no tuvo trascendencia y el público volcó su atención a cosas más inmediatas, como la crisis de Watergate y el fútbol americano.

Para Dorothy Andrews, sin embargo, marcaría el comienzo de una odisea con los Hombres de Negro.

Seis días después el incidente, alguien tocó a la puerta de su domicilio.

Un flamante sedán negro de marca descartada, tal como si hubiese salido del salón de un coleccionista, avanzó lentamente hasta su casa. De su interior salió un hombre vestido de negro, descrito por la testigo como "encorvado como un jorobado o algún accidentado". Le extrañó sobremanera el abrigo negro del personaje, puesto que se trataba de un día soleado con temperaturas que rondaban los 20 C. La figura subió por la vereda y tocó el timbre. La Sra. Andrews abrió la puerta a pesar de los instintos que le instaban a no hacerlo.

El visitante ocultaba su rostro con las solapas de su abrigo, acción que resaltaba sus ojos de mirada penetrante y su tez pálida. Resultaba difícil precisar la edad de la persona, y Andrews no osaba acercarse demasiado.

"Creo que usted, señora Andrews, ha visto algo en el cielo". Su voz era extraña y vacilante, con un acento difícil de precisar.

Andrews dijo que sí, efectivamente había visto algo en el firmamento pero que pensaba que era cosa de los militares.

"Hubo un objeto volador. ¿Lo vio usted? No se preocupe del asunto. No tiene significado en absoluto".

La mujer le preguntó a su visitante si era un agente militar, lo que pareció alterarlo.

"Se supone que usted no se preocupe por aquello en el cielo. ¿Vio la cosa voladora? Hablar sobre ello puede ser peligroso".

La Sra. Andrews comenzó a sentir pavor, afirmando posteriormente que el hombre hablaba 'una versión corrupta y extraña del inglés'. Aún al cerrar la puerta, el hombre seguía haciendo el mismo planteamiento - ella había visto algo en el cielo, y no tenía importancia alguna.

Andrews pudo ver por la ventana como el personaje regresaba a su vehículo y se alejaba. Posteriormente comentaría la extraña visita con su esposo, alarmada por la frase 'hablar sobre ello puede ser peligroso'.

Un mes después del avistamiento del 'cigarro volador', Dorothy Andrews se hallaba enfrascada en labores de jardinería una tarde cuando descubrió repentinamente que el hombre en el abrigo negro estaba parado detrás de ella, y no estaba solo. Le acompañaban dos más, formando así el clásico 'trio' de hombres de negro que han figurado en numerosas crónicas de lo insólito. La presencia de los individuos hizo que Andrews comenzara a temblar. Los nuevos visitantes eran idénticos al primero - encorvados, con abrigos negros, pero sin el automóvil antiguo que parecía haber salido de la fábrica.

El miedo de la señora no le hizo olvidar sus buenos modales sureños. "¿Les gustaría entrar y tomar café?"

Los seres se negaron, repitiendo el misma tema de conversación sobre haber visto la cosa voladora, preguntando si mantendría silencio sobre ello, y más desconcertante aún, si ella era en efecto "la señora Andrews", como si no estuviesen seguros de haber dado con el testigo correcto.

La señora afirmaría posteriormente que le era imposible moverse, aún después de que apareciera un vehículo negro que se llevó a los intrusos. Quería entrar a su casa y agarrar una cámara fotográfica, pero algo interfería con su voluntad. Por suerte, los extraños visitantes no se prodigaron de nuevo.

John A. Keel y Brad Steiger escribieron detenidamente en su momento sobre los Hombres de Negro y sus extrañas costumbres. Otro caso de 1973 en Kingston, Arizona, EEUU, involucró a un soldado de apellido Harrison que había recibido licencia para pasar el tiempo con sus amigos. Estos llegaron a presenciar las maniobras de extraños objetos rojos en el silencio de la noche del desierto, evento que también fue atestiguado por dos policías locales, quienes detuvieron su patrulla en la cuneta para admirar los objetos que aparecieron y desaparecieron por espacio de casi una hora.

Una semana después, distintos vecinos de Kingston comenzaron a recibir visitas de los Hombres de Negro - figuras algo tímidas y taciturnas que se limitaban a advertir sobre 'no hablar de los objetos luminosos en el cielo' antes de regresar a sus vehículos y desaparecer.

1967: Actividad OVNI en la Zona de Cartersville, Georgia, EEUU

1967: Actividad OVNI en la Zona de Cartersville, Georgia, EEUU
por Allen H. Greenfield

De acuerdo con un informe preliminar recopilado por este autor en fechas anteriores, el primer indicio de actividad inusual en Cartersville, Georgia provino de un comunicado de la agencia noticiosa UPI en enero de 1967. El informe hizo referencia sobre los avistamientos ovni encima de los montículos indígenas de Etowah - avistamientos que aparentemente tomaron lugar en dos noches consecutivas, el 11 y el 12 de enero de 1967. En la noche del 12 de enero, el OVNI aparentemente estuvo cerniéndose sobre los montículos antes de salir disparado del lugar. La policía, supuestamente personándose en el lugar de los hechos con suma rapidez, afirmó haber visto tan solo un avión.

Conforme a un relato local, los primeros testigos, si entendemos correctamente, fueron el Sr. y la Sra. Henry Tumlin y el Sr. y la Sra. Harold McDonald. Sus avistamientos de la noche del Miércoles, 11 de enero, aparentemente causaron gran interés local. A la noche siguiente, el 12 de enero, hubo al menos 15 a 20 automóviles reunidos en los montículos de Etowah. El departamento de policía recibió al menos seis llamadas telefónicas de testigos ovni la noche del 12 de enero de 1967, según el periódico The Daily Tribune News de Cartersville en su edición del 13 de enero de 1967, relatado en nuestro informe preliminar:

(1) Un grupo familiar que pensaba tener una explicación racional para el ovni que supuestamente habían visto, vio otro OVNI en un lugar distinto.
(2) El matrimonio Graham detectó un grupo de luces en movimiento que posteriormente identificaron como "una grúa con luces encima".
(3) Un grupo de jóvenes en la zona de los montículos afirmó haber visto un objeto con luces individuales en movimiento.
(4) Dos hombres en el valle de Peeples alegaron haber visto un objeto con luces que mudaban de color.
(5) Un hombre comunicó a la policía la presencia de alguna clase de OVNI en la zona sobre el escuela intermedia local.
(6) En la zona del Cartersville Federal, los testigos vieron un destello de luz azul, tipo eléctrico, que aparentaba haber abrumado un edificio de dos plantas.
(7) Un hombre de Oakland Heights vio un OVNI y llamó a la policía, presa del histerismo.
(8) El superintendente escolar Ray M. Hill y su hija vieron un OVNI que apareció antes de alejarse. Observaron la luz desde el techo de su casa, desde el cual habían estado observando las estrellas.
(9) Tal vez el informe más significativo fue el caso de un aterrizaje en, o sobre, la zona de la granja Brown en Stilesboro. El informe sin confirmar describió un OVNI que venía directamente hacia abajo, manteniéndose sobre (o cerca) de la superficie por algún tiempo antes de elevarse en vertical de nuevo.

Cartersville es una comunidad de tamaño mediano en el norte del estado de Georgia, a poca distancia de la ciudad de Atlanta. Los montículos indígenas de Etowah están administrados por la comisión histórica de Georgia, a 3 millas de camino por la ruta 410. Los montículos están enlazados con otros sitios que incluyen Moundsville en Alabama y Spiro, en Oklahoma.

Por la información que hemos podido recabar, los montículos y su aldea estuvieron habitados entre el 1000 y el 1500 d.c., pero para cuando se produjeron las primeras descripciones escritas a comienzos de 1800, los nativos locales parecían desconocer su significado. Toda la información que poseemos proviene, por consiguiente, de las investigaciones arqueológicas.

El significado de dichos yacimientos históricos con relación a los OVNIS se ha comentado previamente. Jimmy Goddard, un ovnílogo británico, ha realizado labores en este sentido.

Este autor ha realizado varios viajes a la zona desde que comenzaron los avistamientos OVNI. Nuestra primera vigilia nocturna incluyó un fotógrafo profesional armado con película infrarroja y lente de telefoto (sin embargo, entendemos que el fotógrafo, el Sr. Curtis Harris, no estaba familiarizado del todo con la técnica infrarroja y bien pudo no haber obtenido un registro visual por motivos técnicos).

Nuestro grupo efectivamente pudo ver un ovni a las 19:00 horas aproximadamente. El objeto era de color naranja y pudo verse a gran distancia a simple vista y con prismáticos de 7x50. Dentro de pocos minutos, un objeto de la misma descripción comenzó a cernirse sobre una cordillera al extremo opuesto del cielo. Mientras que el que esto escribe miraba por los prismáticos, el objeto gradualmente descendió, o aterrizó en la cordillera. Como se dijo anteriormente, los intentos fotográficos fueron infructuosos. Mientras que el primer objeto pudo haber sido un satélite artificial, el segundo ciertamente no lo era.

El ovnílogo James W. Moseley formó parte de un grupo que visitó la localidad posteriormente, pero este autor no ha presenciado OVNIS adicionales en la zona.

Aproximadamente en el momento que comenzó la "oleada" de Cartersville, comenzó a circularse un rumor extraño en la zona de Atlanta y en la misma Cartersville. El rumor en Atlanta era que "la gente de los platívolos" iba a secuestrar a todas las mujeres entre los 13 y 18 años de edad. El rumor parecía estar vinculado a la fecha Viernes 13. Hasta donde sabemos, los incidentes de Cartersville no figuraron en la prensa de Atlanta.

La fuente del rumor de los secuestros no queda clara. Algunos atribuyen su fuente a la psíquica Jeane Dixon. Existen motivos para creer que el rumor pudo haberse producido en otras partes del país, tal vez en distintos momentos.

[Traducción ©2019 Scott Corrales para Arcana Mundi]

[NOTA: El año 1967 ocupó un lugar importante en las crónicas ovnis, con avistamientos y oleadas a nivel mundial y la presencia del famoso ‘hombre polilla’ (Mothman) en Point Pleasant, Virginia Occidental, desde 1966 hasta diciembre de 1967, finalizando con el colapso del puente Silver Bridge y su saldo de muertes. Los ‘montículos indígenas’ de EE.UU también jugaron un papel importante en los casos de Mothman y en muchos otros eventos de índole paranormal, incluyendo los aterradores encuentros con el ‘hombre perro’ (Dogman) del estado de Wisconsin. En cuanto al ‘rumor del secuestro por platilleros’ en Atlanta, vemos casos parecidos en las sicósis que suelen producirse con el satanismo en las escuelas superiores norteamericanas. En dicho ámbito, se dice que los satanistas piensan secuestrar ‘estudiantes rubias y núbiles’ para sacrificar en sus ceremonias macabras, resultando en el teñido de pelo por parte de las que se sienten identificadas.]

Apreciación de los OVNIS en 1959: Las cosas no han cambiado

Apreciación de los OVNIS en 1959: Las cosas no han cambiado

Parece ser que en Europa, al igual que en América del Sur, existe un acercamiento más intelectual al asunto OVNI. Hay más hombres profesionales, es decir, doctores, abogados e ingenieros, que adoptan cargos en clubes OVNI, y las revistas se editan en una manera mucho más impersonal que en EEUU. De estas revistas 'extranjeras' podemos inferir la actitud rusa hacia los OVNIS y el tema del espacio y los viajes espaciales. Los científicos en Rusia anticipan poder hallar regiones habitadas en el espacio. La lógica, y no el sentimiento, dictan sus conclusiones. Otra búsqueda parece ser la de la energía libre. Estas dos conclusiones fundamentales nos devuelven al enfoque que se le da a la actividad ovni en EEUU - ¡el mensaje de los contactistas!

En EEUU, los profesionales o no están conscientes de la situación, o sienten temor debido a la censura o el ridículo a la asociación con la clase de organización OVNI que existe aquí. En EEUU, la mayoría de los grupos OVNI está enfrascada en el aspecto psíquico o esotérico del fenómeno de los platillos voladores. Este es el único 'camino' a seguir, cuando tenemos tanta seguridad en el ámbito científico. Nuestra administración quiere asegurarse de que los rusos no sepan cómo podemos orbitar la luna! El estadounidense promedio se da cuenta de que ya no somos líderes en el desarrollo atómico o de proyectiles.

Lord Dowding, jefe de la R.A.F. de Gran Bretaña, supuestamente ha declarado que considera que los OVNIS son naves interplanetarias y que la U.S.A.F. ha tenido escaramuzas con los ellos, y que ocultamos estos hechos desesperadamente.

Hay estadounidenses que declaran en las revistas anglolectoras de OVNIS que deploran el 'robo de escenas' perpetrado por las organizaciones OVNI amalgamadas de EEUU, afirmando que el público jamás tomará en serio a los OVNIS mientras que haya 'locos' y 'desubicados' al mando. Esta forma de pensamiento ortodoxo explica nuestro sistema oculto de 'castas' y el esnobismo intelectual. Si persiste, seremos los perdedores.

Los OVNIS irán y vendrán como lo han hecho por siglos, inmutados por nuestra creencia o rechazo de su existencia. Los científicos rusos más rígidos se han visto forzados a creer que una nave interplanetaria estalló en 1908 en Siberia. La especulación oficial es que provenía de Venus. Esto también fue un vaticinio de los contactistas: que los seres interplanetarios se han encarnado aquí por este motivo. El aspecto positivo de este informe es que la televisión, paulatinamente y por medio del entretenimiento, ha transmitido el mensaje al público en general.

Nuestro comentario final, debido a la falta de espacio, es el siguiente: ¿Existe aquí la censura? Como respuesta, permítanos hacer una cita de nuestra prensa. Titular del Chicago Daily News Service - "El ocultamiento en el gobierno causa preocupaciones adicionales en el Capitolio." Cuando se le preguntó al presidente Eisenhower, este respuso de mala gana: "Francamente, no lo creo".

"Semejante declaración de parte del Presidente fomentará abusos adicionales", dijo el congresista John Moss (Demócrata de California). ¡Tal vez mas le vale seguir jugando al golf!

[Escrito por John Hay del New York Saucer Information Bureau, 1959. Traducción de Scott Corrales para Arcana Mundi, 2019]

El Enigma de Crater Lake

El Enigma de Crater Lake
Por Scott Corrales (c) 2019

Si creemos lo que nos dicen las guías turísticas, hace siete mil años (sin mediar documentación escrita, que conste) los primeros habitantes de América del Norte presenciaron algo que resulta sobrecogedor en cualquier milenio de nuestra historia: tras una salvaje erupción volcánica, una cumbre cuya altura se estima en los 4000 metros se desplomó al abismo, dejando en su lugar uno de los lagos más profundos y misteriosos del continente. Se trata de Crater Lake (el lago cráter) en el estado de Oregon, EE.UU. , cuya presencia sirve de imán a miles de visitantes anualmente. Alimentado por la lluvia y la licuación de las nieves de las montañas circundantes, el lago reluce con un azul nítido que oculta sus casi dos mil pies (seiscientos metros) de profundidad.
Las erupciones posteriores crearon formaciones interesantes como Wizard Island – la isla del hechicero – con cumbres dentadas y hostiles. Bosques de gran antigüedad rodean el lago, mayormente distintas variedades de pinos que albergan una fauna que va desde osos hasta gatos monteses.

Pero si vamos más allá de las descripciones que nos ofrecen las guías y enciclopedias, nos encontramos con testimonios que desmienten esta belleza. Crater Lake es un sitio de actividad paranormal considerable y el escenario de misteriosas desapariciones que nunca se han llegado a resolver.

Comencemos, pues, por las leyendas de las tribus nativoamericanas que ocuparon esta región del noroeste de Estados Unidos en la época histórica.

Existe la creencia entre la tribu klamath de que hubo una gran contienda entre dos seres sobrenaturales – Skell, el dios de la bóveda celeste, y Llao, el dios del inframundo. La deidad del averno podía mirar a la superficie porque las aguas del lago aún eran someras, y alcanzó a ver a la princesa de los klamath, enamorándose enseguida. La princesa no dudó en rechazarlo, y Skell juró venganza eterna contra los klamath, causando la erupción volcánica. Skell, el dios celeste, bajó de su morada para luchar por la tribu, haciendo que el volcán se desplomara por completo y atrapando a Llao bajo el lago.

Para los nativoamericanos, la belleza del lago es una ilusión para engañar a los incautos, y aconsejaban a los viajeros blancos – que comenzaron a llegar a la región a mediados de 1850 – a no mirar las aguas cristalinas, ya que el lago era capaz de hipnotizar y causar el suicidio. De hecho, la isla Wizard era el lugar dónde acababan las almas de los malvados, y tratar de llegar al dentado islote era cosa de locos.

Desapariciones misteriosas

Las primeras desapariciones misteriosas comenzaron a producirse en 1911, cuando un fotógrafo que había acudido a la región a fotografiar el lago cubierto de nieve se esfumó por completo. El artista de la cámara era un avezado explorador, pertrechado para el inclemente invierno que suele imperar en Oregon, pero ni eso impidió su desaparición. Los buscadores encontraron sus provisiones y trineo, pero su suerte sigue siendo un misterio hasta el sol de hoy.

El extraño cuerpo de agua se convirtió en un verdadero peligro para la aviación en la década de los ’40, con desapariciones de numerosos vuelos militares encaminados a la base aérea en la ciudad de Klamath Falls. Concretamente en 1945, siete cazas Grumman F6F con destino al estado de Washington desde su estación aérea en California penetraron en un banco de nubes cerca de Crater Lake, y al salir de la bruma, encontraron que uno de los aviones no estaba. Se había volatilizado.

Treinta años más tarde, un guardabosques descubrió los restos de un Grumman F6F en la arboleda y se dispuso a investigar. A pesar de su conocimiento de la zona, el guardabosques se extravió y sintió que algo o alguien le estaba mirando. Optó por sentarse en el tronco de un árbol caído para serenarse y poder salir del aprieto. De repente hizo un hallazgo macabro: al otro extremo del madero había un cráneo humano en perfecto estado de preservación, con todo y mandíbula. A pesar de su dilema, el guardabosques no dudó en llevar el cráneo consigo mientras que trataba de encontrar el camino correcto para regresar. Las pesquisas posteriores indicaron que la cabeza correspondía a Frank Lupo, un piloto de veintidós años de edad al mando del Grumman extraviado.

A comienzos de la década de los ’70 – que para el que esto escribe, es la década esencial para toda suerte de fenómenos paranormales – un turista decidió probar la nieve con sus raquetas, saliendo del poblado de Rim Village en la compañía de su perro, animal que regresaría al punto de partida sin su amo. Las autoridades se lanzaron a la búsqueda, siguiendo las huellas que dejaban las raquetas del turista en la nieve compacta. Las huellas finalizaban al borde del cráter. No se volvió a saber del desventurado, a pesar de las pesquisas que se realizaron.

¿Restaurantes OVNI?

El boletín de la desaparecida organización APRO (Aerial Phenomena Research )Organization para el mes de marzo de 1982 (Vol.30, 12) presenta el curioso caso de una familia cuyo nombre se mantuvo en reserva para evitar que fuesen blanco de burlas. La madre de la familia escribió una larga misiva a la organización buscadora de ovnis acerca de un ‘encuentro cercano’ ocurrido en las inmediaciones de Crater Lake.

“Sé que estuve dentro de un OVNI,” afirmó la señora en su carta. “Esto sucedió alrededor del 2 de julio de 1953 o 1954, mientras que me encontraba en Oregon con mi madre, hermano, hermana, dos hijas y dos nietos.”

Conduciendo a lo largo de la carretera 97, la señora observó que se le agotaba la gasolina a su vehículo y decidió detenerse en “un restaurante grande y redondo” diez millas al sur de la intersección de las carreteras 97 y 138. Curiosamente, el motor del vehículo quedó calado justo al acercarse al “restaurante” que disfrutaba de un “estacionamiento bajo techo”. Había tres o más vehículos en dicho sitio. La familia se internó en la estructura, que estaba iluminada al máximo, con paredes espejadas y sillas y asientos hechos de materiales que nunca había visto antes, pero que parecían vidrio o plexiglás. El hermano de la señora se asomó a otro cuarto contiguo que describió como ‘una gran sala de baile’ con ventanas a un metro del techo. Esta maravillosa estructura estaba al sureste de
Crater Lake, a juicio de la señora.

El personal de servicio del ‘restaurante’ era de pelo rubio y físico muy menudo. La señora no recuerda haber escuchado conversaciones, pero se fijó que los demás clientes vestían ‘uniformes plateados’ con botas de detalles negros.

A pesar de la alta extrañeza de la situación, la señora no dudó en conversar con el personal, preguntándole a la ‘camarera’ que dónde había conseguido su uniforme. La ‘camarera’ contestó, pero la mujer no recuerda la respuesta, salvo que su voz era ‘suave y musical’

La señora recuerda pagado la cuenta en una especie de ‘jaula redonda’ antes de salir de la estructura. El grupo familiar se montó en el vehículo, que sencillamente se deslizó, saliendo del estacionamiento, antes de arrancar. Se dio cuenta de que el depósito de gasolina no solamente ya no estaba vacío, sino medio lleno.

Conduciendo hasta la carretera que conduce a Crater Lake (ruta estatal 138), se encontraron con dos máquinas quitanieves y un camión. Se detuvieron a preguntarle a uno de los trabajadores sobre el flamante comedero del que acababan de salir. “El hombre me miró como si estuviese loca,” escribió la mujer.

Rizando el rizo de la extrañeza, una de las dos hijas de la señora exclamó que había dejado su bolso en el misterioso restaurante, precipitando el viaje de regreso. Como era de esperar, la extraña estructura ya no estaba, y no solo eso, al revisar su dinero, la señora descubrió para su sorpresa que no había gastado dinero alguno. Todos sus dólares estaban en el monedero.

Irlanda: ¿Avión dañado por un OVNI sobre Boyne Valley? (2004)

Irlanda: ¿Avión dañado por un OVNI sobre Boyne Valley?
Fuente: Periódico LEADER, Drogheda, Irlanda
Fecha: 19.05.04

La autoridad de aviación irlandesa ha negado que un aparato Boeing 737-400 de la aerolínea Aer Lingus hubiera sido dañado al encontrarse con un OVNI mientras que volaba sobre la población de Slane.

La organización UFO and Paranormal Research Ireland (UPRI) afirmó de manera sensacional que un objeto volador no identificado de forma triangular voló alrededor de dos aviones y causó daño a uno de ellos.

Según Carl Nally, socio fundador de la organización, se trata del incidente ovni de mayor importancia que jamás se haya dado a conocer en Irlanda. “La proximidad y el hecho de haber tomado lugar dentro de un espacio aéreo restringido lo hace más sorprendente aún”.

Nally dice haber hablado con un piloto envuelto en el incidente. “El piloto aseveró que el OVNI se acercó a su avión de línea de manera amenazante y la turbulencia que produjo bastó para dañar el avión.

Según Nally, el 4 de enero de 2004 un 737-400 de la Aer Lingus se acercaba a la costa este de Irlanda con 135 pasajeros a bordo. Estaba siendo seguido por un Airbus 330 de la British Midlands que le seguía a una distancia de seis millas.

A la par que los reactores se acercaban a la región de Slane, la tripulación del Airbus de la Midlands alegadamente pudo ver como un OVNI de configuración triangular despegaba de un campo vecino con luces parpadeantes de gran intensidad.

Nally comenta que el OVNI triangular comenzó a trazar círculos en torno al Boeing 737 de Aer Lingus y la tripulación experimentó una merma en la potencia del aparato. Desde su posición a seis millas de distancia, los tripulantes del Airbus podían percibir un resplandor púrpura que rodeaba al avión irlandés.

El OVNI no tardó en colocarse al frente del aparato de Aer Lingus a la misma altura. Según Nally, el piloto se vió obligado a pedir un cambio de rumbo o “cambio de vector” para evitar una colisión.

Cuando el avión por fin logró aterrizar, la tripulación no pudo accionar los frenos de velocidad ni los “flaps” de las alas a mas de una cuarta parte de lo requerido. Siempre según Nally, cuando el avión fue sometido a examen se descubrió que las alas estaban dañadas, como si alguien las hubiera abollado con un mazo.

La Autoridad de Aviación Irlandesa (IAA) niega que haya sucedido ningún incidente parecido. Lilian Cassin, portavoz de la IAA, dice que “Este cuento no tiene ni una onza de credibilidad. No hay forma de que un controlador de tránsito aéreo iba a otorgar un cambio de vector para rodear un aparato desconocido. Yo fui controladora de tránsito por 10 años y nunca he visto nada parecido. Si el avión fue dañado en la forma que dicen, se hubiera presentado un informe al respecto. Revisé con las aerolíneas y no hubo ningún incidente que requiriese atención”.

Pero el UPRI alega que ese mismo día, otro aparato tuvo un encuentro con un fenómeno desconocido: a las 10:30 pmp un Airbus 330-200 con 213 pasajeros se acercó a la costa este y—al igual que en el primer incidente—la tripulación pudo observar una luz como un estrobo. Según Nally, el control de tránsito aéreo informó a la tripulación de este avión que debían cambiar de curso para evitar el OVNI que tenia 360 pies de largo. “El OVNI voló alrededor del avión agresivamente entre 8 y 10 minutos, haciendo que el avión se sacudiera violentamente”.

[Traducción de Scott Corrales para Arcana Mundi (c) 2004)